从古代到现在,陕西地区的春节习俗都发生了哪些变化?
来源:一更历史 发布时间:2023-02-11 19:01:11

农历新年春节,是中国最重要,影响最大的传统节日。


(资料图片)

据研究表明,在夏商时期出现的年终岁尾祭祀活动,就是如今农历春节的起始渊源。

陕西,乃中华民族重要发源地之一。纵观历史,它在春节民俗文化中的形成与演变过程,有着积极且重要的作用。

那从数千年前的夏商周,至21世纪的今天,陕西地区的春节习俗都发生了哪些变化?

据《礼记》记载:“伊耆氏始为腊,岁十二月合聚万物而索飨之也。

“腊祭”是古人以祭祀农神为主,先祖为辅的一种仪式。

有专家学者研究认为,“腊祭”活动是后来的腊八节与春节的雏形,同为春节民俗重要组成部分。

战国末年,秦统一六国后,建立起中国封建历史上第一个统一的中央集权制国家。

在春节习俗上,秦朝在每年正月初一,官方都会举行相关活动。

汉武帝太初元年(公元前104年),刘彻组织大量学者研究历代历法,以年号“太选”为名称,推出“太初历”,以每年夏历一月为正月岁首。

因此,从汉武帝刘彻时期开始,夏历一月为正月的制度一直延续至今。

正是从这一时期开始,每年正月元日,民间百姓开始于门外张挂桃符、门神。

汉末大乱,尤以魏晋南北朝时,全国经济、人文、传统文化遭到巨大破坏。随着佛家思想由西域传播至中土,春节习俗也直接受到其影响。

公元589年,隋文帝杨坚灭陈,开启了继西晋之后,中国封建历史上的又一个大一统集权时代。

隋唐时期,每年正月元日的春节被定为法定节日,衍生出了唐代正月十五观灯习俗。宫廷于每年正月举行大型祭祀活动,民间百姓多以效仿。

这一时期的陕西民间出现了带有具有浓厚地方特色的春节习俗。

因陕西西安为隋唐二朝的国都(长安),春节习俗多承续官制,如唐睿宗,就曾亲临安福门观灯。

每逢正月,来自长安、万年两县的女子近千余人皆盛装打扮,载歌载舞。不分老幼、不分阶层,都参与其中。

除此之外,每年正月,无论男女老少皆出城而游,扩大了节日活动空间,更亲近了自然。

随着佛道两教得到空前绝后的发展,这一时期春节民俗活动中的宗教因素大大增加。

唐代有一首《上元夜》,就记载了每年上元节(即农历正月十五)这一天,国都长安灯火通明,神灯、佛火、百轮、七宝,等等带有浓厚佛教色彩的道具轮番出现在街头。

因此,隋唐时期,陕西的春节习俗相较于其他地区显得更加隆重,既突出了娱乐性,同时还引入西域传将而来的宗教因素。

唐代之后,陕西已不是当时中国的政治中心,其影响力与隋唐时期不可同日而语。

另外,这一时期的陕西大部分地区经过女真、蒙古族的统治,使得南北不同文化的交流碰撞变得更为频繁。

范成大有一首《祭灶诗》,就说明了五代十国与宋朝时期的陕西人,非常看重“祭灶”这一习俗。

明清两代,陕西地区的春节习俗在维持老传统的前提下,出现了新的变化。比如新的民俗事项不断增加,春节民俗的禁忌不断增多,民俗趋于生活化、娱乐化。

还有一点,陕西不同地区之间的春节习俗呈现了较大的差异性,这与所处的地理条件和人文环境有密切关系。

《高陵县志》记载:“正日,比鸡鸣,各悬黄纸于长竿以祀天,曰"接天神”。

《石泉县志》:“以黄纸作钱,结彩悬门,名曰"宝盖钱’——“送穷”。

“送穷”的具体时间是在正月初五,且不同地区各具特色,渭南地区的做法是“束纸人,五更送至门外”。韩城人称“崩穷”,以新肉置釜中,炭火炙之,或以麻豆。

陕西渭河流域在每年的正月二十一,还有“补天”习俗。这一天,人们把红线穿过饼,投掷到屋顶上补天。

富平地区是在正月二十举行,活动内容和意义则大同小异。

此外,正月十五“送灯”、十六“散百病”、二十三“散疳”,同为陕西在明清两代较为流行的节俗活动。

可见,明清时期陕西地区的春节习俗,与当今几乎相差无几了。

在禁忌方面,陕西人讲究正月十五为“破五”,不能向邻居借东西,如不得已也要以物换物,但水、火概不外借。

正月初七为“人日”,这一天要说吉祥话,正月初十或者正月十二相传为“老鼠嫁女”,天一擦黑就要睡觉。

正月十五元宵节,陕西各地会以灯会庆祝,有些地区则让新婚女性躲在家里不要出去观灯。

到了今天,陕南、陕北各地春节风俗,也各有不同之处。

陕南这边过了腊月二十三,家里家外要打扫一遍,有除旧迎新的含义。

紫阳则是腊月二十三和腊月二十四“打阳尘”。这几天屋里要保持安静,不能闹出响动,又称为“三净日”。

腊月二十八这一天,关中陕北要“扫舍”,各家各户把窑洞从屋顶到墙壁、地面的角角落落全部打扫清洗一遍。

腊月二十五之后,关中、韩城、合阳一带人们开始做肉菜、蒸馍。各种花鸟虫鱼兽等图案的馍馍,在长辈的巧手下变成餐桌上的美食。

年三十一切准备就绪,家家户户再次清扫庭院、打水压面条、贴春联、窗花,设祖先牌位。

贴春联上,陕南陕北地区也有不同。陕南,尤以秦巴山区讲究室内贴字画、门上贴春联。

陕北神木、府谷一带,讲究在年三十傍晚各家各户先点燃一把火,然后点灯笼,室内外灯火通明、香烟缭绕,寓意先发财早发家。

在团圆饭的准备上,陕南秦巴地区的团年饭需要做的尽量多,大家吃饱后桌子上还有剩菜,祈求年年有余。

总而言之,作为中国最重要的传统节日春节,在不同时期,陕西地区都出现了不同的民俗活动。

这些活动会随着政治、经济、文化的发展,在具体形式和内容上不断调整。

但万变不离其宗,任何春节习俗,最终都会趋于生活化和娱乐化,成为该地区民族文化精神的重要组成部分,也是中华文化不可分割的一部分。

参考文献:

[1]魏宏利.论陕西古代春节民俗的形成与发展[J].咸阳师范学院学报,2022,37(03):53-58.

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